Abdestin Farzları

Abdest Nedir, Abdest, namaz kılmak için beden temizliği yapılması anlamına gelmektedir. Abdest olmadan namaz olmayacağı için abdest mutlaka alınmalıdır, yani farzdır. Abdest almadan kılınan namaz geçersiz sayılacaktır.

• Yüzümüzü yıkamak
• Elleri dirsekler de dahil olmak üzere bir kez yıkamak
• Başımızın dörtte birini yani çeyreğini meshetmek (Yıkamak)
• Ayakları topuklar da dahil olmak üzere bir kez yıkamak

Bu yazılan farzlar içerisinden bir tanesi bile eksik yapılırsa abdest kabul görmez. Dolayısı ile farzların eksiksiz bir şekilde yapılması sonucunda abdest de sahih yani geçerli kılınmış olur.

Yüzün bir defalığına yıkanması abdestin farzlarındandır. Yüz sınırları, saç bitiminden sakal ya da çene altına ve kulak köklerine kadar olan bölüm sayılabilir. Gözlerin içine su ulaşmasına gerek yoktur. Dudaklar dışında kalan bölümler yüz sınırları içerisinde sayılır. Sakal, kaş ve bıyıkların altlarına suyun geçmesi gerekmektedir.

Parmaklarımız uç kısmından kolumuzun dirseklerine kadar – dirsek de dahil – bir kez yıkamak abdestin farzlarındandır. İğne ucu kadar küçük bile olsa kuru yer kalmamalıdır. Tırnak altlarına suyun mutlaka ulaşması gereklidir. Eğer tırnaklarda oje, boya, hamur gibi suyu geçirmeyecek madde bulunuyorsa çıkarılması gerekir. Ayrıca tırnak, tırnak etini geçecek uzunluğa sahipse o fazlalık kısmını da ayriyeten yıkamak gereklidir. Elleri yıkar iken parmağınızda yüzük bulunuyorsa ve genişliği var ise bu yüzüğü oynatmak sünnettir. Fakat yüzük dar ve altına su geçirmeyecek durumdaysa o yüzüğü oynatmak farzdır.

Meshetmek sözcüğünün sözlükteki kelime anlamı eli bir şeyin üzerine dokundurmak, geçirmek anlamına gelmektedir. Dini terim olarak anlamı ise suyun vücuda değmesidir. Başı meshetmek de abdestin farzlarındandır birisi konumundadır. Başın meshedilecek olan alanı bir alın mesafesidir. Yani bu da başın dörtte birine işarettir. Başı meshederken en az üç parmağı kullanmak gerekmektedir. Başın üzerinde şapka, sarık, takke veya bayanlar için de baş örtüsü varken meshetmek geçerli sayılmaz.

Sakat olmayan ve çıplak ayakları topuklarla birlikte bir kez yıkamak abdestin farzlarından sonuncusudur. Yaralı, sakat olan ve mesh çorabı olan ayakları sadece bir kereliğine meshetmek yeterli görülmektedir. Eğer ayakta herhangi bir yara veya yarık için ilaç sürülmüşse ve ilaç suyu geçirmiyor ise bu durumda abdest suyu yaraya zarar verecekse abdest geçerli ve caiz görülür. Fakat su yaraya zarar vermiyorsa abdest geçerli sayılmaz. Yaraya herhangi bir zarar gelmeyeceğini düşündüğünüz taktirde su yaraya bulaşacak şekilde ayağınızı yıkamanız lazım görülür.

Bu abdestin farzları, 4 sünni mezhepten biri olan hanefi mezhebine ait olan farzlardır. Bir de kalan 3 sünni mezhepte kabul edilen farzlara bakalım.

Hanbeli mezhebinde abdestin farzları 6 olarak kabul edilmektedir. Fakat diğer mezheplerde abdestin şartları olarak sayılan kurallar bu mezhepte farz olarak kabul edilmektedir. Yani bu göre hanbelilerde abdestin farzları 10 tanedir.